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La richesse matérielle et le bonheur

Hopely Li 2016-07-16 09:34:15


La croissance économique est la religion du monde moderne, l'élixir qui soulage la douleur des conflits, la promesse d'un progrès indéfini. Il est la solution à nos soucis vivaces de ne pas obtenir ce que nous ne disposons pas. Et pourtant, au moins en Occident, le modèle de croissance est maintenant aussi fugace que Albertine Simonet de Proust: Allant et venant, de bustes suivant booms et des estacades suivants bustes, alors un monde idéal, y compris, une croissance soutenue de longue durée se fane loin.

Aux États-Unis, 80 pour cent de la population n'a pas vu la croissance du pouvoir d'achat au cours des 30 dernières années. En France, la croissance annuelle par habitant a diminué régulièrement, passant de 3 pour cent dans les années 1970 à moins de zéro en 2013. Dans l'intervalle, la classe politique a été flummoxed par la stagnation, une hésitation qui a ouvert les portes à des populistes différentes bandes. Mais dans sa recherche désespérée de boucs émissaires, l'Ouest longe la question clé: Que se passerait-il si notre quête incessante croissance économique est devenue un mirage? Serions-nous trouver un remplaçant approprié pour le système, ou sombrer dans le désespoir et la violence?

John Maynard Keynes, écrit au début de la crise économique des années 1930, a mis en garde contre les erreurs de diagnostic de la situation. Dans son célèbre article «Perspectives économiques pour nos petits-enfants," il a déclaré qu'une période de prospérité exceptionnelle était à portée de main et que «problème économique» du monde serait bientôt résolu - tout comme, au siècle précédent, la sécurité de la croissance et de la nourriture solide est arrivé sur une vague d'innovation technique. Pour tordre tout ce que nous pouvons sortir du modèle de croissance économique, at-il dit, le monde doit mettre de côté l'avidité et la peur, les caractéristiques obsolètes d'une époque révolue de la misère. Au lieu de cela, nous devons apprendre à nous amuser - et surtout à consommer sans modération et sans se soucier de demain. En fin de compte, Keynes croyait que nous allions finir par travailler seulement trois heures par jour et après son tour aux tâches vraiment importantes de l'art, la culture et la religion.


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